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宗淑急忙用眼神阻止梅儿继续说下去，对于君臣大义都是深深刻在每个人心上的，只是每个人因时因地因为自己所处的位置，对于纲常的认知也有偏差。
宗淑的父亲便是天子近臣，耳濡目染下，宗淑对于君王的认识较普通人更深刻一些，那便是宗放的教诲中将君父的概念与具体的君主分离开，他曾多次与弟子们论述所谓君臣之道，兼论儒道纲常关系。
宗放并不认同道家南华真人所言君主无为，臣子有为的君臣异道之论，之不桎梏于至圣先师的尊尊臣臣的绝对君臣效忠之意，更倾向于至圣之后亚圣的思想，即“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
而宗放更将忠诚抽象与具象都有所指摘，其强调的忠君并非盲目的遵从某个具体的君王，而对于君王也提出了
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